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Pierre-Etienne GAUTIER,
Psychanalyste Jungien Indépendant


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LA STRUCTURE DE L'AME - de Carl Gustav Jung (Auteur), François Martin-Vallas (Préface) texte de 1928



LA STRUCTURE DE L’ÂME
Ouvrage de Carl Gustav Jung (Auteur), François Martin-Vallas (Préface)
texte de 1928
publié le 26 juin 2013 | Série: Textes essentiels

La Structure de l'âme est un texte inédit de C G Jung, jamais paru en librairie, car ne figurant pas dans ses oeuvres complètes. Il s'agit d'un texte directement écrit en français par Jung et publié en 1928 dans la Revue Métapsychique. Jung se situe dans la tradition philosophique occidentale pour nous décrire la structure de l'âme : la conscience est dotée d'un centre, le moi, ayant à sa disposition une énergie, la volonté, énergie arrachée à l'instinct et à l'inconscient par l'action "magique" (symbolique) des archétypes et des rituels. Cette conception de la psyché nous introduit dans l'univers jungien très distinct du monde freudien. C'est enfin le premier texte de Jung à être illustré d'une représentation de mandala, en l'occurrence dessinée par l'une de ses patientes.

2 COMMENTAIRES DE LECTEURS

Essentiel pour un, comme l'indique l'éditeur (26 juin 2013)

Voici un livre de Jung, texte d'une conférence qu'il a donné en français à Genève en 1928, qui résume de façon très accessible l'essentiel de son approche. Mais dire que ce livre est très accessible ne signifie pas qu'il soit superficiel, loin s'en faut : facile et agréable à la première lecture, il mérite deux ou trois relectures pour en saisir toute la profondeur.

Manipulation éditoriale pour l'autre (20 août 2013)

Voici un "nouveau" texte de Jung qui n'apporte rien à son œuvre: ceux qui le pratiquent depuis longtemps n'apprendront rien, les autres auront une impression de grande confusion (d'autant plus que les éditeurs n'ont pas cru bon de fournir quelques notes pour aiguiller les nouveaux venus). Une dizaine d'euros pour un article qui survole tout sans s'attacher à rien, c'est déjà trop. Il y a bien d'autres ouvrages de Jung en poche plus complets et traitant véritablement tous les aspects de sa pensée. Ici, point de "soi", point de "chronicité"... en fait, plutôt que de structure de l'âme, il s'agit pour l'auteur de définir la conscience et la provenance de ses contenus...
De plus la version révisée de 1931 est bien plus complète, et déjà traduite dans Problème de l'âme moderne (Buchet/Chastel) où il forme le chapitre un.

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