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Chaque psychanalyste se doit d’avoir une culture philosophique au même titre que de larges connaissances des religions, de sociologie, d’anthropologie, etc.
La psychanalyse n'a pas toujours fait bon ménage avec la philosophie. Sans parler des critiques marxistes, existentialistes… elles varient selon leur auteur ou les courants...
RELIGION
Religion. (Traditionnellement) Ensemble de croyances et pratiques collectives relatives à du sacré. Du latin, « religio » : attention scrupuleuse. ... Les définitions de la religion apprennent souvent plus sur ceux qui définissent que sur la religion elle-même.
SPIRITUALITÉ
Qualité de ce qui est esprit ou âme, concerne sa vie, ses manifestations ou qui est du domaine des valeurs morales.
Si toute religion est fondée dans une spiritualité, toute spiritualité n'est donc pas une religion. Selon certains auteurs, la distinction se ferait ainsi : il y aurait dans la religion une perspective collective et dans la spiritualité une démarche plus individuelle.
Pour certains, le but de la spiritualité est une exploration profonde de l'intériorité, conduisant à l'éveil spirituel, une conversion intime, ou l'accession à un état de conscience modifié et durable.
L'homme spirituel est celui qui appartient à un domaine moral, distinct des réalités du monde sensible et de la vie pratique : Le pape est le chef spirituel des catholiques.
Le débat de la psychanalyse avec la philosophie s’est amorcé autour de la question de l’inconscient, les philosophes n’acceptant pas la conception de Freud selon laquelle l’inconscient n’était pas un degré de conscience, mais une réalité totalement hétérogène à la conscience. Il s’est prolongée autour de l’interprétation et de l’herméneutique, du langage et de la parole... ©http://www.societe-psychanalytique-de-paris.net/wp/?page_perspectives=psychanalyse-et-philosophie
Le titre de bouddha (terme sanskrit « éveillé » désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse, réalisé l'éveil, c'est-à-dire atteint le nirv?na, ou transcendé la dualité samsara. Il peut être désigné par d'autres qualificatifs : « Bienheureux », « Celui qui a vaincu », « Ainsi-Venu ». Des nombreux bouddhas, le plus connu demeure le fondateur du bouddhisme, Siddh?rtha Gautama, archétype du « bouddha pur et parfait »... ©wikipedia
Foucauld, Charles-Eugène, vicomte de,
François d'Assise, né Giovanni di Pietro Bernardone à Assise (Italie) en 1181 ou 11821 et mort le 3 octobre 1226, est un religieux catholique italien, diacre et fondateur de l'ordre des frères mineurs (OFM) caractérisé par une sequela Christidans la prière, la joie, la pauvreté, l'évangélisation et l'amour de la Création divine.
Il est canonisé dès 1228 par le pape Grégoire IX et commémoré le 4 octobre dans le calendrier liturgique catholique.
François d'Assise est considéré comme le précurseur du dialogue interreligieux.
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Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, en religion mère Teresa, canonisée par l'Église catholique comme sainte Teresa de Calcutta, est une religieuse catholique albanaise naturalisée indienne, missionnaire en Inde, prix Nobel de la paix en 1979. Née le 26 août 1910 à Üsküb dans l’Empire ottoman (actuellement Skopje en Macédoine du Nord) et morte le 5 septembre 1997 à Calcutta (Inde), elle est surtout connue pour son action personnelle caritative et la fondation d'une congrégation religieuse, les Missionnaires de la Charité qui l'accompagnent et suivent son exemple. Elle est béatifiée le 19 octobre 2003, à Rome, par le pape Jean-Paul II et canonisée le 4 septembre 2016 par le pape François.
"LE SOUVENIR, C'EST LA PRÉSENCE INVISIBLE Victor HUGO
Jadis, il était d’usage, dans la pensée universitaire, d’assimiler la spiritualité à la religion. On parlait de « spiritualité chrétienne », de « spiritualité de saint François d’Assise », ou de « spiritualité juive », de « spiritualité de l’Islam ». A la rigueur on admettait une « spiritualité bouddhique » et encore, sans la connaître vraiment, car le bouddhisme était considéré plutôt comme une philosophie que comme une religion...>BR< Lire la suite dans le pdf : DE LA RELIGION A LA SPIRITUALITE>BR< ©Serge Carfantan
Rudyard Kipling, né à Bombay, en Inde britannique, le 30 décembre 1865 et mort à Londres, le 18 janvier 1936, écrivain britannique.
Louis Antoine de Saint Just "Le bonheur est une idée neuve en Europe." Cette affirmation, passée à la postérité, appartient au Rapport sur le mode d'exécution du décret contre les ennemis de la Révolution présenté par Saint-Just (1767- 1794) le 13 ventôse an II (3 mars 1794). Elle prend place parmi ces formules parfaites dans leur force et leur concision dont l’œuvre de Saint-Just abonde et par lesquelles se manifeste peut-être plus que nulle part ailleurs le génie de l'époque révolutionnaire. Le rapport dans lequel s'inscrit cette formule vise à l'adoption de ce que l'on a nommé les Décrets de ventôse qui devaient transférer aux miséreux les biens confisqués aux « ennemis de la Révolution ». Il s'agissait de procéder à une gigantesque redistribution de la richesse nationale.
Sophocle, le génial tragédien Grec fut pleinement reconnu de son vivant et reste une référence incontournable de la littérature classique. Avec Euripide et Eschyle, Sophocle domine de la tête et des épaules toute la production littéraire culturelle de la grande Athènes, berceau de notre démocratie.
Les Upanishad ou Upaniṣad, Idée de « venir s'asseoir respectueusement au pied du maître pour écouter son enseignement ») sont un ensemble de textes philosophiques qui forment la base théorique de la religion hindoue.
Ils constituent une partie des textes indiens et consistent en des spéculations philosophiques qui éclairent le texte auquel elles se réfèrent, chacune se réclamant d'une partie du Veda.
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