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Pourquoi est-il intéressant de s'intéresser à la synchronicité ?
La synchronicité, telle que développée par Carl Jung, est un concept fascinant qui peut offrir une nouvelle perspective sur la façon dont nous comprenons le monde et les événements qui s'y produisent. La synchronicité se réfère à des événements qui se produisent simultanément, sans lien de causalité apparent, mais qui sont néanmoins liés d'une manière ou d'une autre. L'intérêt de la synchronicité réside dans le fait qu'elle remet en question notre conception traditionnelle de la causalité et de la relation de cause à effet. Elle souligne l'importance de la subjectivité dans notre compréhension de la réalité et de la façon dont nous interprétons les événements. En outre, la synchronicité peut être utile pour aider les individus à mieux comprendre leur propre vie et leur chemin de développement personnel. Jung a suggéré que la synchronicité peut être un signe de l'existence d'un ordre sous-jacent dans l'univers et peut aider les individus à se connecter avec leur propre inconscient et à trouver un sens à leur vie. Enfin, l'étude de la synchronicité peut également être utile pour les professionnels de la santé mentale, car elle peut aider à expliquer les expériences subjectives des patients et à mieux comprendre les processus sous-jacents à leurs symptômes et à leur développement personnel. Dans l'ensemble, l'étude de la synchronicité peut être un domaine passionnant et utile pour ceux qui cherchent à comprendre la nature de la réalité, le développement personnel et les processus psychologiques.

La synchronicité est un concept important de la psychologie analytique jungienne, qui souligne l'importance de la connexion entre les événements intérieurs et extérieurs dans notre vie. Cela peut nous aider à mieux comprendre les signes et les symboles que nous rencontrons dans notre vie quotidienne, et à trouver un sens plus profond dans nos expériences.

Vous demandez à des personnes au hasard dans la rue si elles connaissent les coïncidences, elles vous répondront par l'affirmative.
En revanche, si vous les interrogez sur la synchronicité, pas une sur cent saura de quoi il s'agit.
Selon les dictionnaires, une coïncidence correspond à des événements qui se produisent ensemble par hasard, c'est-à-dire à la suite d'un concours de circonstances.
Mais, certaines de ces coïncidences, que Jung a nommées synchronicités, sont plus complexes et chargées de sens en laissant une profonde et troublante impression au témoin.
La synchronicité serait une véritable création d'une connexion entre l'esprit et la matière, entre le psychisme intérieur de l'observateur et le monde extérieur objectif.

La sociologie des sciences s'est intéressée à la sérendipité pour en discuter les mécanismes dans les processus de découvertes et interroger leur reproductibilité.

Fasciné par l'importance grandissante de la sérendipité en recherche scientifique, le physiologiste américain Julius H. Comroe Jr en avait donné une définition saisissante restée extrêmement populaire dans les milieux de la recherche médicale :
« la sérendipité, c'est comme chercher une aiguille dans une botte de foin et y découvrir une fille de fermier »
(« Serendipity is looking in a haystack for a needle and discovering a farmer's daughter »).

La psychanalyse et la synchronicité sont des concepts qui peuvent être liés dans la mesure où la synchronicité peut être considérée comme une manifestation de l'inconscient, qui est au cœur de la psychanalyse.
La synchronicité peut également être utilisée comme un outil pour aider à révéler des aspects cachés de l'inconscient et à améliorer la compréhension de soi, ce qui est un objectif commun de la psychanalyse.
Cependant, il est important de noter que la synchronicité n'est pas une méthode spécifique de traitement en psychanalyse, mais plutôt une théorie et un concept qui peuvent être utilisés en conjonction avec d'autres méthodes de traitement psychanalytique.

Sigmund Freud : considéré comme le fondateur de la psychanalyse, Freud a développé de nombreuses théories sur le fonctionnement de l'esprit humain, notamment en matière de psychologie du développement, de la personnalité, et des rêves.
Carl Jung : élève de Freud, Jung a développé sa propre théorie de la psychanalyse, qui se concentre sur les archétypes, les symboles, et la spiritualité.
Jacques Lacan : un psychanalyste français qui a développé une approche de la psychanalyse basée sur le langage et la linguistique. Il est connu pour son concept de "l'objet petit a" et son utilisation du miroir dans l'analyse.
Melanie Klein : une psychanalyste britannique qui a développé une théorie de la psychanalyse centrée sur l'enfance et les relations précoces avec les parents. Elle est connue pour son travail sur le développement de l'enfant et la position dépressive.
Anna Freud : la fille de Sigmund Freud, Anna Freud a poursuivi son travail en psychanalyse et a développé une théorie centrée sur les mécanismes de défense et l'ego.
Il y a bien sûr de nombreux autres psychanalystes connus dans le domaine de la psychanalyse, mais ceux-ci sont parmi les plus influents et les plus reconnus.

Quels philosophes parlent du hasard ?
Mersenne et Descartes ont une position radicale et éliminent complètement le hasard au profit d'un mécanisme strict.
Les philosophes postérieurs, Spinoza, Voltaire, Kant, Hume et les rationalistes y voient seulement « le nom que nous donnons à notre ignorance des véritables causes des événements ».
Nombreux sont les philosophes qui se sont intéressés au concept de hasard à travers l'histoire de la philosophie. Voici quelques-uns des philosophes les plus célèbres qui ont exploré cette notion. Ces philosophes ont abordé le concept de hasard sous différentes perspectives, allant de la métaphysique à l'éthique en passant par la science et la politique. Leur travail a contribué à enrichir notre compréhension du rôle du hasard dans l'existence humaine et dans l'univers.
Épicure : Épicure, un philosophe grec antique, a développé une philosophie connue sous le nom d'épicurisme, qui comprenait une réflexion sur le hasard. Il a notamment discuté de la façon dont les atomes se déplacent de manière aléatoire dans l'univers, influençant ainsi les événements.
Aristote : Aristote a abordé la question du hasard dans son ouvrage "Physique". Il a distingué entre les événements causaux et les événements fortuits (ou aléatoires), cherchant à comprendre comment le hasard s'intègre dans une vision globale de la réalité.
Blaise Pascal : Le mathématicien, physicien et philosophe français Blaise Pascal a contribué à la réflexion sur le hasard, en particulier à travers ses travaux sur la probabilité. Son célèbre "Pari de Pascal" traite de la croyance en Dieu comme un choix rationnel face à l'incertitude.
Karl Popper: Le philosophe de la science Karl Popper a exploré la notion de hasard dans le contexte de la méthode scientifique. Il a développé la notion de falsifiabilité comme un critère clé de la scientificité, remettant en question certaines idées de déterminisme strict.
Jean-Paul Sartre: Le philosophe existentialiste français Jean-Paul Sartre a abordé la question de la contingence et de l'absurdité dans l'existence humaine. Il a examiné comment le hasard peut jouer un rôle dans nos vies et influencer nos choix.
Michel Serres: Le philosophe français Michel Serres a consacré une partie de son travail à la question du hasard, en particulier dans le contexte de la complexité et de l'écologie. Il a exploré comment le hasard peut influencer les systèmes complexes.
Albert Camus : L'écrivain et philosophe français Albert Camus a abordé le thème du hasard dans son œuvre philosophique et littéraire. Son essai "Le Mythe de Sisyphe" examine l'absurdité de la condition humaine, qui peut sembler gouvernée par le hasard.
Gilles Deleuze : Le philosophe français Gilles Deleuze a exploré le concept de hasard dans sa philosophie, en particulier dans son ouvrage "Différence et Répétition". Il a développé des idées sur la contingence et la différence dans le monde.
Hannah Arendt : La philosophe politique Hannah Arendt a discuté du hasard dans le contexte de la politique et de l'histoire. Elle a exploré comment les événements aléatoires peuvent avoir un impact significatif sur le cours de l'histoire.

Dans la spiritualité, la synchronicité peut être considérée comme un moyen de communication entre soi-même et l'univers ou l'âme.

Les sciences et la synchronicité sont deux domaines qui ne sont généralement pas associés de manière directe. Cependant, certains individus et chercheurs ont exploré la synchronicité d'un point de vue scientifique, bien que cela reste un sujet controversé.
Du point de vue des sciences, la synchronicité est généralement considérée comme relevant davantage de la perception individuelle et de la cognition humaine que d'un phénomène observable et mesurable. Les scientifiques préfèrent généralement se concentrer sur des concepts et des phénomènes qui peuvent être étudiés de manière empirique et vérifiable, et la synchronicité ne répond pas nécessairement à ces critères.
Cependant, il existe des domaines interdisciplinaires tels que la psychologie, la parapsychologie et la philosophie de la conscience qui ont examiné la synchronicité et d'autres phénomènes similaires sous différents angles. Certains chercheurs ont tenté de développer des modèles théoriques pour expliquer la synchronicité, mais ces approches restent controversées et ne font pas consensus au sein de la communauté scientifique.
Résumé
Les sciences et la synchronicité sont des domaines distincts qui abordent la réalité et la compréhension du monde de manière très différente. La synchronicité est souvent considérée comme relevant davantage du domaine de la spiritualité, de la philosophie et de la psychologie, tandis que les sciences cherchent à expliquer le monde à travers des méthodes empiriques, des données observables et des modèles vérifiables.

William Reeves, spécialiste en épidémiologie et en virologie, explique comment, en assistant à un film dans un cinéma, il eut l'idée de marquer les moustiques avec une poudre fluorescente pour étudier leur nombre, leur durée de vie et leurs mouvements.
Au cours du film, en effet, un inspecteur enquêtait sur un vol de caisse dans un magasin. Il avait rempli la caisse avec de la poudre. Puis, au moment de l'effraction de la caisse, il demanda à chaque employé de mettre leurs mains sous une lampe fluorescente. Il dévoila facilement le voleur au sein du personnel. Aussi, surprenant que cela puisse paraître, le septième art s'est révélé l'élément de sérendipité pour la découverte de nombreux virus sur la planète.
wikipedia

La synchronicité a-t-elle un lien avec la chance, l'intuition, le hasard, le destin, la coïncidence, la sérendipité, la providence, la magie, la physique quantique ?
Même si la synchronicité est souvent associée à la chance, à l'intuition, au hasard, au destin ou à la coïncidence, elle est différente de ces concepts car elle implique une interprétation personnelle et subjective de la coïncidence, plutôt que de simplement considérer la coïncidence comme étant purement le fruit du hasard ou de la chance. Elle implique également une relation significative entre deux événements qui, bien que non causalement liés, ont une signification personnelle pour la personne qui les observe. La synchronicité se réfère à l'apparente coïncidence de deux événements qui ne sont pas liés de manière causale mais qui ont un sens subjectif commun pour la personne qui les observe, qui la vit.
La chance, d'autre part, se réfère à des événements qui se produisent de manière aléatoire, sans qu'il y ait de lien apparent avec des facteurs externes. (voir CHANCE ET SYNCHRONICITÉ).
L'intuition, quant à elle, est une capacité à comprendre ou à savoir quelque chose sans qu'il y ait de raisonnement logique ou de preuve rationnelle. (voir INTUITION ET SYNCHRONICITÉ).
Le hasard est un événement qui se produit sans raison apparente ou explicable, tandis que la coïncidence n'a pas nécessairement de signification personnelle. (voir HASARD ET SYNCHRONICITÉ).
Le destin se réfère généralement à l'idée qu'il y a un plan préétabli pour chaque individu, qui détermine les événements et les circonstances de sa vie. (voir DESTIN ET SYNCHRONICITÉ).
La sérendipité désigne la capacité de créer quelque chose de positif à partir de circonstances hasardeuses (voir SÉRENDIPITÉ ET SYNCHRONICITÉ).

La poésie est souvent associée à une certaine forme de mystère et de magie, où les images et les mots sont utilisés pour évoquer des émotions et des sensations...
Dans ce contexte, la synchronicité peut être considérée comme un élément clé de l'expérience poétique, car elle permet de créer des associations inattendues entre des idées, des images et des mots qui peuvent révéler des significations cachées ou des liens subtils entre les choses.

Le hasard au cinéma peut être abordé de plusieurs manières, que ce soit dans la création d'un film ou dans l'histoire elle-même.
Voici quelques aspects du hasard au cinéma :
Casting et sélection des acteurs : Parfois, le choix d'un acteur pour un rôle peut sembler hasardeux, mais il peut aboutir à une performance mémorable. Par exemple, la décision de choisir un acteur moins connu pour un rôle principal peut être risquée, mais cela peut aussi apporter une fraîcheur et une authenticité au film.
Improvisation : Certains réalisateurs encouragent l'improvisation sur le plateau, ce qui peut donner lieu à des moments inattendus et spontanés qui enrichissent le film. L'improvisation peut être particulièrement efficace dans les films comiques.
Événements imprévus sur le plateau : Des incidents techniques, des erreurs d'acteurs ou des conditions météorologiques inattendues peuvent survenir pendant le tournage. Parfois, ces événements sont intégrés au film et deviennent des éléments clés de l'intrigue.
Scénario : Certains scénaristes intègrent le hasard comme thème central dans leurs histoires. Par exemple, un personnage pourrait prendre des décisions basées sur le hasard, ce qui entraîne des conséquences inattendues.
Montage : Le processus de montage peut également jouer un rôle dans l'introduction du hasard. En réorganisant les séquences ou en expérimentant avec la chronologie, les réalisateurs peuvent créer des révélations inattendues pour le public.
Documentaires : Dans les documentaires, le hasard peut jouer un rôle important, car les réalisateurs ne peuvent pas toujours prédire ce qui se passera lorsqu'ils filment des événements réels. Les documentaires peuvent capturer des moments authentiques et surprenants.
Réception du public : Le succès d'un film peut également dépendre du hasard, notamment de la manière dont il est reçu par le public et les critiques. Un film peut devenir un succès imprévu en raison de circonstances particulières, tandis qu'un film bien réalisé peut passer inaperçu en raison de la concurrence ou d'autres facteurs.
Résumé
Le hasard peut jouer un rôle important au cinéma, que ce soit dans le processus de création, dans l'intrigue d'un film ou dans la réception du public. Il peut apporter une dimension d'authenticité et d'imprévisibilité à l'art cinématographique, ce qui le rend encore plus captivant pour les spectateurs.

L'utilisation du hasard dans la littérature romanesque est un élément narratif fréquemment employé par les écrivains pour créer des intrigues complexes, susciter l'intérêt du lecteur et explorer des thèmes tels que le destin, la coïncidence, et le chaos de la vie. Voici quelques-unes des façons dont le hasard est utilisé dans la littérature romanesque :
Introduire des personnages : Le hasard peut être utilisé pour faire entrer des personnages clés dans l'intrigue. Par exemple, un protagoniste peut rencontrer un personnage important par pur hasard, ce qui déclenche l'histoire. :
Créer des conflits : Le hasard peut être à l'origine de conflits majeurs dans l'histoire. Par exemple, un personnage peut involontairement se retrouver dans une situation difficile en raison d'un enchaînement de circonstances aléatoires. :
Explorer le destin : Les auteurs utilisent souvent le hasard pour interroger la notion de destin ou de prédestination. Les événements qui se produisent par hasard peuvent conduire les personnages à réfléchir sur leur propre parcours de vie et sur la façon dont les circonstances les ont menés là où ils en sont. :
Créer des rebondissements inattendus : Le hasard peut être utilisé pour surprendre les lecteurs en introduisant des rebondissements inattendus dans l'intrigue. Les coïncidences peuvent amener les personnages à découvrir des secrets ou des vérités cachées. :
Illustrer la fragilité de la vie : Le hasard peut servir à rappeler aux lecteurs que la vie est fragile et imprévisible. Un événement aléatoire, comme un accident ou une rencontre fortuite, peut bouleverser complètement la vie d'un personnage. :
Créer de la tension : Le hasard peut être utilisé pour créer de la tension dans l'histoire. Les lecteurs peuvent se demander comment les personnages vont réagir aux événements inattendus, ce qui maintient leur intérêt tout au long du récit. :
Mettre en évidence la complexité de la réalité : Le hasard peut être utilisé pour refléter la complexité chaotique de la vie réelle. En introduisant des éléments aléatoires dans l'intrigue, les écrivains peuvent rendre leur monde fictionnel plus crédible et réaliste. :
Explorer les thèmes philosophiques : Le hasard est souvent utilisé pour explorer des thèmes philosophiques tels que la liberté individuelle, le déterminisme, le contrôle, et le sens de la vie. Les personnages peuvent être confrontés à des choix cruciaux qui sont influencés par le hasard. :
Résumé:
L'utilisation du hasard dans la littérature romanesque dépend de l'intention de l'auteur et des thèmes qu'il souhaite explorer. Le hasard peut être un outil puissant pour créer des intrigues captivantes, développer des personnages et susciter des réflexions profondes sur la condition humaine.

LE HASARD DANS LES JEUX
Un jeu de hasard est un jeu dont le déroulement est partiellement ou totalement soumis à la chance. Celle-ci peut provenir d'un tirage ou d'une distribution de cartes, d'un jet de dé, etc. Lorsque le jeu est totalement soumis au hasard, on parle de jeu de hasard pur. Lorsque le joueur doit déterminer son action en fonction d'événements aléatoires passés ou futurs et de probabilités, on parle plus volontiers de jeu de hasard raisonné.
Le terme jeu de hasard désigne également les jeux d'argent, les jeux de grattage ou les machines à sous. La plupart de ces derniers sont des jeux de hasard pur ou raisonné.
L'étude des problèmes de stratégie dans les jeux a donné naissance à une théorie mathématique : la théorie des jeux.
Aujourd'hui, le même terme jeux de hasard désigne à la fois des jeux impliquant un processus aléatoire et des jeux d'argent pratiqués par les adultes, soit dans des établissements spécialisés, soit en achetant des billets auprès des buralistes, comme en France.
Les jeux de hasard et d'argent sont des activités de divertissement où les gens misent de l'argent — ou un bien de valeur — et dont l'issue repose en partie ou exclusivement sur le hasard.
Le joueur qui s'adonne à des jeux de hasard et d'argent s'expose à la forte probabilité de perdre tout l'argent parié.
Sommaire des fiches :
A PRENDRE OU A LAISSER - JEU TV FRANCE
JEUX DE HASARD ET DE CASINO
JEUX DE HASARD RAISONNE
LA CHANCE DANS LES JEUX DE HASARD
LE PARADOXE DE MONTY HALL OU LE PROBLÈME DES TROIS PORTES
LES SECRETS DES JEUX DE HASARD

Bien que Jung soit le principal penseur associé à cette théorie, d'autres auteurs ont également exploré le concept de synchronicité.
Pour en citer quelques un :
Arthur Koestler : Écrivain et philosophe hongrois-britannique - "The Roots of Coincidence". Bien que Koestler ne soit pas un psychologue, son livre a contribué à populariser la théorie de Jung.
David Bohm : Physicien américain qui a réalisé d'importantes contributions en physique quantique, physique théorique, philosophie et neuropsychologie. « Wholeness and the Implicate Order, » - « Science et conscience ».
David Peat : Physicien et écrivain qui s'est intéressé à la synchronicité et à ses implications pour la science. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet, dont "Synchronicity: The Bridge Between Matter and Mind".
Deepak Chopra : penseur, médecin, conférencier et écrivain à succès indo-américain, spécialisé sur les thèmes de la spiritualité et de la médecine alternative « Le livre des coïncidences ».
Erich Neumann : psychanalyste et collègue de Jung, il a écrit plusieurs livres sur la psychologie analytique et a exploré le concept de synchronicité dans ses travaux.
Hubert Reeves, Michel Cazenave, Pierre Solié, Karl H. Pribram, Hansueli Etter.
Jean-Francois Vezina : Psychologue québécois - « Les hasards nécessaires ».
Marie-Louise von Franz : Analyste jungienne et collègue de Jung. Elle a écrit plusieurs livres sur la synchronicité et son travail a contribué à populariser la théorie de Jung. « Nombre et temps ». « Psychologie des profondeurs et physique moderne, » Paris, Éditions de la Fontaine de Pierre, 1978. « La Synchronicité, l'âme et la science ».
Olivier Costa de Beauregard : Physicien français – « Le Second principe de la science du temps, Paris ».
Pedro Palao Pons : Journaliste et écrivain – « Décoder les signes du destin : Hasards et coïncidences qui peuvent changer votre vie ».
Robert H. Hopcke : Psychothérapeute et psychanalyste jungien – « Il n'y a pas de hasard ».
Wolfgang Pauli : Physicien théoricien et ami proche de Jung. Les deux hommes ont travaillé ensemble pour développer la théorie de la synchronicité et ont co-écrit un livre intitulé "La psychologie de l'inconscient".

Vous est-il déjà arrivé de partir faire des achats en ayant un objet très précis en tête et de revenir avec quelque chose qui n'avait rien à voir avec votre souhait initial ? Avez-vous déjà cherché un thème sur Internet et de fil en aiguille, de site en site et de lien en lien, vous avez trouvé une "pépite" qui vous a ouvert des horizons inattendus et incroyables ? Vous êtes-vous déjà promené avec un itinéraire précis tracé sur une carte et, au détour d'un chemin, vous avez oublié votre plan initial et avez découvert un quartier ou une région qui ont fait vibrer vos yeux et votre âme ?
Dans tous ces exemples, vous avez été, sans le savoir, la victime heureuse de la Sérendipité.
© https://www.eyrolles.com/Informatique/Livre/tout-savoir-sur-la-serendipite

Chaque rencontre a le pouvoir de transformer notre histoire !
Nous faisons tous l'expérience de coïncidences qui nous déroutent parce qu'elles semblent résolument tourner le dos au hasard. Nous avons tous rencontré "par hasard" des personnes qui se sont mystérieusement trouvées sur notre route et qui en ont modifié radicalement la trajectoire. Et si les circonstances qui surviennent à des moments précis de notre vie étaient orchestrées dans un but qui échappe à notre conscience ?
Qu'est-ce qui nous prédispose à de telles rencontres ?
Pouvons-nous supposer que nous avons affaire à des messages de l'inconscient qui franchissent, de façon fulgurante, les portes du réel ?
© https://www.babelio.com/livres/

La notion de hasard est une des plus complexes, voire confuses, qui soient, d’autant plus qu’elle est chargée d’éléments affectifs et que le terme a valeur de drapeau pour des combats idéologiques...
CE TRUC - DÉCODER LES SIGNES DU DESTIN - DEMANDEZ ET VOUS RECEVREZ - DÉVELOPPEZ VOTRE INTUITION POUR PRENDRE DE MEILLEURES DÉCISIONS - ESSAIS SUR LA SYMBOLIQUE DE L'ESPRIT - HASARD ET PROVIDENCE - IL SUFFIT PARFOIS D UN SIGNE - INFORMATION COMPLEXITÉ ET HASARD - INTRICATION QUANTIQUE LE DÉBAT BOHR-EINSTEIN TRANCHE PAR L'EXPÉRIENCE - L'ENFANT INTÉRIEUR DANS L'HOROSCOPE - L’INVISIBLE DEHORS - LA LOI DES SÉRIES - LA VOIE DU TAROT - LE CLIN D'ŒIL DU DESTIN - LE HASARD CRÉATEUR - LE HASARD ET LA NÉCESSITÉ ? - LE HASARD SAUVAGE - LE SACRIFICE DE LA REINE - LE SEMEUR DE JAC LAPOINTE - LES GRAINS DE POLLEN - LES ILLUSIONS DE LA PSYCHOGÉNÉALOGIE - LES PORTES DE LA CRÉATION - NOSTRADAMUS AVAIT VU JUSTE 1999 - SE SOUVENIR DE L’AU-DELÀ - TRAITE DES USAGES & SAVOIRS DE SORCIÈRE - VOUS AVEZ DIT HASARD

"Le hasard existe-t-il??
Les coïncidences peuvent-elles avoir un sens??
Impossible, vous dirait Roxanne. La charmante jeune femme vit aux côtés d’un compagnon peu loquace, d’une mère angoissée et d’une inséparable sœur. Lorsqu’elle reconnaît, sur un marché aux puces, une photographie de son arrière grand-oncle, ses certitudes sont ébranlées. Cette improbable rencontre la bouleverse..." Valérie Cohen
1. ÉCOUTE LES SIGNES QUE JE T’ENVOIE
2. ET J'AI DANSE PIEDS NUS DANS MA TÊTE
3. L'ÉPOPÉE DU PERROQUET
4. L’AGENCE DES MIRACLES
5. LA PROPHÉTIE DES ANDES
6. LE CARNET ROUGE - PAUL AUSTER 7. LE HASARD A UN GOUT DE CAKE AU CHOCOLAT
8. LE HASARD ET AUTRES - TEXTES KIESLOWSKI
9. LE JOUR OU J’AI APPRIS A VIVRE
10. PAUL AUSTER 4 3 2
11. SÉRENDIPITÉ LES FORTUNES DE L ÉCHEC
12. SYNCHRONICITÉ POLAR

VOIR DANS LA THEMATIQUE JUNG - Les chapitres BIBLIOGRAPHIE ET SYNCHRONICITE
Carl Gustav Jung :
« Synchronicité et Paracelsica », Paris, Albin Michel « Œuvres inédites de C. G. Jung », 1988. Comprend : "La synchronicité, principe de relations acausales" (1952) "Sur la synchronicité" (1951)
"Une expérience astrologique" (1958)
"Lettres sur la synchronicité" (1950-1955)
- préface au Yi King (1948).

Définition : Action de citer, de rapporter les mots ou les phrases de quelqu'un ; paroles, passage empruntés à un auteur ou à quelqu'un qui fait autorité.

LISTE DES SITES INTERNET ET DES PAGES WEB consultés
A
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B
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S
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U
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V
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W
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Y
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Si on devait trouver une conclusion au concept de synchronicité qu'elle serait-elle ?
La conclusion de ce concept est que la synchronicité peut être considérée comme une manifestation de l'inconscient collectif, une forme de communication entre le monde intérieur et le monde extérieur. Pour Carl Gustav Jung, la synchronicité peut offrir des aperçus sur des aspects cachés de notre psyché, et peut aider à découvrir des aspects de nous-mêmes qui ne sont pas conscients. Ainsi, la synchronicité est un outil utile pour explorer et comprendre notre monde intérieur, nos relations avec les autres et notre environnement. Elle peut nous aider à trouver un sens et une signification dans des événements apparemment aléatoires, et peut conduire à des percées dans notre développement personnel et spirituel. En somme, la synchronicité est une invitation à une réflexion profonde sur notre propre vie et sur la nature de la réalité elle-même.