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de PSYCHANALYSTES
&
de PSYCHOLOGUES, PSYCHIATRES, PSYCHOTHÉRAPEUTES, MÉDECINS, PHILOSOPHES, SCIENTIFIQUES, ...
Illustration - Emil Kraepelin, le père de la psychiatrie moderne.
1909
En introduisant la psychanalyse aux États-Unis, Freud se targue d'y apporter la peste.
1953 : dans son Discours de Rome, Lacan oppose Freud à la version américaine de la psychanalyse, avec sa psychologie du moi robuste et adapté.
1996 : tandis que les milieux de la psychologie et de la psychanalyse américaines s'emploient à récuser la théorie freudienne, c'est par la voie du féminisme universitaire que Lacan s'introduit aux États-Unis. L'ouvrage "Lacan avec la psychanalyse américaine" (Ed. Denoël) entreprend d'éclairer certains aspects de cette histoire paradoxale et tourmentée, en choisissant résolument le terrain de la confrontation clinique entre psychanalystes. Les états-limites opèrent au départ une ligne de démarcation explicite dans la mesure où cette catégorie diagnostique apparaît difficilement compatible avec la nosographie freudienne et lacanienne des névroses, psychoses et perversions. Cette confrontation fait ressortir de façon inattendue les transformations dialectiques de la psychanalyse américaine et ses tentatives de soutenir la dimension du sujet et du sexe dans le contexte des concepts américains de l'ego puis du self.
Lacan avec la psychanalyse américaine ?
Il ne s'agirait pas ici de répéter la critique lacanienne de la psychanalyse des années cinquante, mais de s'interroger aujourd'hui avec des collègues américains sur la part de résistances qui sous-tend des positions contradictoires vis-à-vis de la découverte freudienne, en explicitant les enjeux et les choix théoriques et techniques. Les textes présentés ici sont issus d'un colloque intitulé États-limites, qui s'est tenu à Paris les 4 et 5 novembre 1994, dans le cadre du Laboratoire de psychopathologie fondamentale et de psychanalyse de l'université Denis-Diderot à Paris-VII.
La psychanalyse américaine exerce une influence considérable dans les structures internationales, en raison, d'une part, du poids démographique et politique des psychanalystes américains et, d'autre part, de l'anglais dans la diffusion de la psychanalyse. La communauté de langue qui unit psychanalystes américains et britanniques a en effet permis le développement d'un corpus anglophone dont l'influence a été déterminante en Amérique du sud et dans la majeure partie des sociétés psychanalytiques européennes...
1913
Ernest Jones, psychiatre et psychanalyste anglais, s'installe à Londres en 1913, après plusieurs années d'exercice au Canada. Après une analyse didactique réalisée durant l'été 1913, avec Sándor Ferenczi à Budapest, il fonde le 30 octobre 1913 la première société psychanalytique britannique, sous le nom de London Psychoanalytical Society. Entre 1914 et 1918, les communications entre Ernest Jones et les psychanalystes germanophones continentaux, dont les pays sont opposés par la Première Guerre mondiale, sont interrompues. Jones n’est pas soumis à des obligations militaires et peut poursuivre l'exercice de la psychanalyse, notamment auprès de patients atteints par des névroses de guerre. Son travail durant ces années-là constitue un apport théorico-clinique dont la valeur est relevée par Freud.
1910
La création de sociétés nationales est encouragée par Freud, tandis que le mouvement international est progressivement fédéré par l'Association psychanalytique internationale, créée en 1910.
1919
Naissance de la Société britannique de psychanalyse
En 1919, une dizaine de membres décident de la dissolution de la London Psychoanalytical Society, dont certains membres étaient acquis aux idées jungiennes, et ils refondent, le 20 février 1919, une association psychanalytique sous le nom de British Psychoanalytical Society (BPAS), dont Jones prend la présidence. James Glover et Edward Glover sont parmi ses premiers partisans. John Rickman, Ella Freeman Sharpe, Joan Riviere, Susan Isaacs, Sylvia Payne sont les premiers analystes. Plusieurs sont liés au Bloomsbury Group : James Strachey et Alix Strachey, Adrian Stephen, un des frères de Virginia Woolf et son épouse Karen Stephen. Plus tard les rejoignent William R. D. Fairbairn, John Bowlby, Donald Winnicott3, Ambrose Cyril Wison.
©wikipedia
LES ORIGINES DE LA PSYCHANALYSE
Grâce aux travaux et réflexions de Freud puis à la finesse clinique de J. Lacan, la psychanalyse est, depuis plus d'un siècle, un traitement original de la souffrance humaine. Ce n'est pas une thérapeutique comme les autres.
En 1896, Sigmund Freud invente la psychanalyse.
Pulsion, inconscient, refoulement, sexualité infantile, inhibition...
Ces mots qui nous sont aujourd'hui familiers, Freud ne les a pas inventés. Il a simplement révolutionné leur signification. La vision de l'homme n'est plus la même avant et après Freud. Ce bouleversement tient en un terme : l'inconscient. Avant Freud, la conscience de l'homme était le centre de ses idées, de ses sentiments, de sa volonté, bref, la base de la raison humaine. Freud découvre que c'est l'inconscient qui gouverne le fonctionnement de la pensée. Après que Copernic ait affirmé que la terre n'était plus le centre de l'univers et que Darwin ait annoncé que l'homme n'était plus en tête de la lignée animale, voilà que Freud nous apprend que le moi « n'est plus maitre dans sa maison ». L'homme doit, depuis Freud, renoncer en toute humilité à maitriser ses actes ou ses paroles, et renoncer à l'idée d'être autonome et sans faille.
La psychanalyse est née dans la dernière décade du 19è siècle. La décade précédente (1880-1890), fertile pour la médecine psychologique, a été marquée par divers faits qui ont concouru à l'avènement de la psychanalyse :
- l'intérêt pour le névroses et en particulier pour l'hystérie,
- l'utilisation de l'hypnose comme moyen d'investigation,
- la découverte de l'action pathogène des souvenirs inconscients d'évènements traumatiques,
- l'action thérapeutique de l'hypnose, de la suggestion et de la catharsis (rappel à la conscience d'idée refoulée).
© https://www.juliemortimore.fr/details-les+origines+de+la+psychanalyse-131.html
LA PSYCHANALYSE JUNGIENNE
Sa spécificité
La psychanalyse jungienne a une double dimension :
- réductive ou analytique (rechercher les causes) et
- prospective ou synthétique (chercher vers où cela s’oriente)
Elle est à la fois personnelle et transpersonnelle, pulsionnelle et archétypique. « Processus dialectique entre deux individus » dans lequel le psychanalyste est engagé autant que l’analysant – mais de façon non symétrique –, le travail analytique s’effectue dans la tension entre deux forces contraires
- l’une qui tend à l’autonomie, à la séparation,
- l’autre qui pousse à se relier intimement à l’autre.
Le transfert n’est pas seulement considéré comme le résultat de projections inconscientes, mais comme le déroulement d’un processus de transformation à part entière, la relation transférentielle elle-même étant le résultat de l’interaction du conscient et de l’inconscient des deux protagonistes, analysant et psychanalyste.
Ce travail prend en compte la totalité de l’être humain. La spiritualité comme la sexualité sont des fonctions humaines qui doivent être développées également.
La psychanalyse et la vie
Psychanalyse et vie ne sont pas séparées.
Quand une analyse authentique s’est déroulée, l’individu devient apte à entretenir avec son inconscient, tout au long de sa vie, une relation, un dialogue dans lequel le moi laisse advenir ce qui émerge de l’inconscient, le considère attentivement, s’y confronte et l’évalue.
Ce n’est qu’à l’issue de ce processus qu’une position de sujet peut apparaître.
« Chaque vie est un déroulement psychique » indique Jung qui précise que « la tâche la plus noble de l’individu est de devenir conscient de lui-même.»
Technique
La psychanalyse jungienne s’effectue soit en face à face, soit sur le divan, et selon un rythme variable, le plus souvent une à deux séances par semaine. Les conditions de l’analyse sont fixées en début de travail et sont conformes au code de déontologie de la profession en général et de la SFPA- Institut CG Jung, en particulier.
Ce que Jung apporte aujourd’hui
A l’opposé d’une vision binaire du monde et des êtres qui porte au conflit et à l’exclusion, la pensée jungienne invite à une vision complexe dans laquelle les pôles opposés ne doivent pas se combattre jusqu’à l’élimination de l’un d’eux, mais se combiner.
Chacun des opposés en présence a sa raison d’être et l’énergie qui découle de la tension entre eux doit aboutir à l’émergence d’un troisième terme qui ouvre sur une perspective nouvelle.
Développer notre individualité – et non l’individualisme – favorise l’ouverture sur l’autre et la reconnaissance de son altérité, ainsi que la conscience de notre participation au monde.
Mais cela permet également de nous différencier d’un collectif où pourrait se diluer notre moi et notre responsabilité. «L’individu est d’une importance décisive car c’est lui le vecteur de la vie et de l’existence. Ni le groupe ni la masse ne peuvent le remplacer » avertit Jung.
Ce point de vue, cette conception du monde constitue pour les jungiens une option philosophique et une position éthique dont notre histoire et notre actualité révèlent le caractère critique.
© https://cgjungfrance.com/2006/04/la-psychanalyse-jungienne/
"Avoir une âme, c'est l'aventure de la vie." (C.G. Jung) L'homme moderne, noyé dans de fausses idéologies collectives, désorienté par un manque de valeurs auxquelles se raccrocher, a oublié qu'il avait une âme. Il recherche désespérément en dehors de lui quelque chose qui puisse l'animer, le rendre vivant. Les sectes et autres charlatans de tout bord, fabricants de bonheur préfabriqué, l'ont bien compris. C'est pourtant en lui qu'il pourrait chercher à retrouver le contact avec les forces inconscientes qui l'animent, en se confrontant avec elles. Voilà, en substance, le message de Jung. Un message d'une étonnante actualité dans une époque sursaturée de rationalité et engluée dans l'instant présent. ©http://users.skynet.be/reves/psychanalyse.htm
Philosophe, productrice de radio, auteure et chroniqueuse française.
ALBERT JACQUARD Albert Jacquard a d'abord travaillé comme ingénieur puis administrateur au SEITA, puis en tant que directeur adjoint du service de l'équipement du ministère de la Santé publique. C'est alors qu'il décide de se tourner vers une carrière scientifique. Entré à l'Institut national d'études démographiques (INED), il perfectionne sa formation de généticien à l'université de Stanford aux Etats-Unis et la complète par un doctorat en génétique et en mathématiques. C'est ce qui lui permet d'occuper, dès 1968, le poste de chef du service de génétique à l'INED. En 1998, l'auteur âgé de 69 ans compte plus d'une trentaine d'ouvrages à son actif, tous plus ou moins liés aux questions qui touchent l'avenir de l'humanité. On retrouve par exemple 'L'Eloge de la différence' en 1981, ‘L'Abécédaire de l'ambiguïté' en 1989, 'Voici le temps du monde fini' en 1991 mais aussi 'L’avenir n'est pas écrit' en 2003, 'Dieu ?' et 'Halte aux jeux !' en 2004. Combattant les préjugés, Albert Jacquard tente de communiquer l’urgente nécessité de modifier nos valeurs et nos comportements par rapport à la vie sur terre. ©http://www.evene.fr/celebre/biographie/albert-jacquard-906.php
ALFRED ADLER Après avoir terminé ses études de médecine à Vienne (ophtalmologie, 1895), Alfred Adler intégra le cercle des disciples de Freud en 1902 et s'orienta alors vers la psychothérapie. Il s'opposera cependant à lui sur plusieurs domaines, comme l'Oedipe, l'origine sexuelle des névroses, le rôle des pulsions et de la libido, l'importance du sentiment d'infériorité dans l'évolution psychique du jeune enfant... Il finira par quitter le mouvement psychanalytique en 1910... ©http://psychiatriinfirmiere.free.fr/definition/adler-alfred/alfred-adler-theorie.htm
André Comte-Sponville, philosophe matérialiste, rationaliste et humaniste, est un ancien élève de l’école Normale Supérieure, agrégé de philosophie, docteur de troisième cycle, il est aussi Docteur Honoris Causa de l'Université de Mons-Hainaut, en Belgique. Il fut longtemps maître de conférences à l'Université Paris I (Panthéon-Sorbonne), dont il se mit en congé, puis démissionna pour consacrer davantage de temps à l'écriture et aux conférences qu'il donne en dehors de l'Université. Il a publié de nombreux livres traduits en 24 langues. Il est membre du Comité Consultatif National d’Éthique. ©http://comte-sponville.monsite-orange.fr/ André Comte-Sponville tente de rapprocher les réponses des philosophes traditionnels des questions d'aujourd'hui. « Comment vivre? », « Comment être heureux ? », « La vie a-t-elle un sens? », « Comment trouver la sagesse sans se soumettre aux religions? », « Comment être libre? », « La vertu est-elle encore possible? », « Jusqu’où va la tolérance?
ANNE DUFOURMANTELLE Née d'un père anglo-suisse et d'une mère française, théologienne et psychanalyste jungienne, tous deux proches d'Ivan Illich, Anne Dufourmantelle passe plusieurs années en Espagne et en Amérique centrale.
Docteur en philosophie de l'université Paris-Sorbonne en 19943 et diplômée de l'université Brown, elle enseigne à l’École nationale supérieure d'architecture de Paris-La Villette, à l’Institut des hautes études en psychanalyse à l’École normale supérieure, à la New York University et dirige la collection d’essais « L’autre pensée » chez Stock.
Analysée par Serge Leclaire, elle devient psychanalyste et membre du Cercle freudien.
En 1998, Anne Dufourmantelle reçoit le prix Raymond de Boyer de Sainte-Suzanne doté de 5 000 F de l'Académie française pour La Vocation prophétique de la philosophie, traduit de Nelson Goodman, Langage de l'art et publie un essai, La Structure de comparution.
Elle travaille comme éditeur pour Calmann-Lévy, où elle est responsable de la littérature dans le domaine de la philosophie et de plus de cinquante livres publiés. Elle rejoint le groupe Hachette puis les éditions Stock.
À partir de 2007, elle collabore au quotidien Libération.
Anne Dufourmantelle meurt le 21 juillet 2017 des suites d'un arrêt cardiaque, en tentant de sauver l'enfant d'une amie de la noyade sur la plage de Pampelonne.
©Extrait de l'article Wikipedia
BORIS CYRULNIK Éthologue, psychanalyste, psychologue, neuropsychiatre et écrivain français
BRUNO BETTELHEIM Bruno Bettelheim s'intéresse aux enfants psychotiques en tant que psychanalyste. En 1938, il est déporté à Dachau puis à Buchenwald. Il y est confronté à l'expérience de ce qu'il nommera la "situation extrême", situation que l'homme ressent comme devant irrémédiablement le détruire. Cette expérience orientera toute son activité ultérieure quand, ayant échappé à l'extermination et émigré aux Usa, il dirigera "l'école orthogénique" de Chicago, qui est le centre le plus connu du traitement de la psychose infantile. Il enseigne l'éducation, la psychologie et la psychiatrie à l'université de Chicago. Son internement en camp de concentration lui a fait comprendre combien les structures concentrationnaires pouvaient anéantir rapidement des hommes psychologiquement équilibrés. Ainsi, une grande partie de ses travaux s'inspire de ce qu'il a connu dans l'enfer S.S. Ses théories Bruno Bettelheim considère que l'angoisse est un élément important dans la psychose. ©doctissimo
Psychanalyste et philosophe, Cynthia Fleury est Professeur au Conservatoire National des Arts et Métiers, titulaire de la chaire Humanités et santé, est également professeur associée à l’Ecole des Mines (PSL/Mines-Paristech). Sa recherche porte sur les outils de la régulation démocratique. Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages dont Dialoguer avec l’Orient (PUF, 2003), Les pathologies de la démocratie (Fayard, 2005 ; Livre de poche 2009) et La fin du courage (Fayard, 2010 ; Livre de poche, 2011), Les irremplaçables (Gallimard, 2015). Elle a longtemps enseigné à l’école Polytechnique et à Sciences Po (Paris). Elle a été présidente de l’ONG Europanova, organisatrice des États Généraux de l’Europe (plus grand rassemblement de la société civile européenne). Elle assure aujourd’hui la fonction de vice-présidente. Elle est le plus jeune membre du Comité consultatif national d’éthique (CCNE). Elle est également membre fondateur du réseau européen des femmes philosophes de l’Unesco. En tant que psychanalyste, elle est marraine d’ICCARRE (protocole d’intermittence du traitement du Sida) et membre de la cellule d’urgence médico-psychologique du SAMU (CUMP-Necker). En 2016, elle a fondé la Chaire de Philosophie à l’Hôpital (Hôtel-Dieu Paris). Elle dirige désormais de la Chaire de Philosophie à l’Hôpital Sainte-Anne (GHT Neurosciences et Psychiatrie). Cynthia Fleury a été choisie pour être la personnalité associée des Champs Libres à Rennes, de 2018 à 2021.
DIDIER VAN CAUWELAERT L'auteur se qualifie de « romancier de la reconstruction». Ses ouvrages pour la plupart abordent la construction de gens en difficulté, en souffrance. Il prétend aussi être le produit de ses livres et non l'inverse. Il cite pour maîtres d'écriture des figures de l'écriture, notamment Marcel Aymé et Romain Gary. ESSAIS : Cloner le Christ ?, 2006 JM Weston, Le Cherche Midi, 2011 Dictionnaire de l’Impossible, Plon, 2013 Les Abeilles et la Vie, photos de Jean-claude Teyssier, Michel Lafon, collections « Hors Collection », 2013 - Prix du Livre Environnement 2014 Le Nouveau Dictionnaire de l'Impossible : Expliquer l'Incroyable, Plon, 2015 Au-delà de l'impossible, éd. Plon, 2016
DONALD WINNICOTT Winnicott est considéré comme un des psychanalystes parmi les plus novateurs et originaux. Il est de ceux qui ont fait évoluer les cures d'enfants et d'adolescents, mais ses théories s'appliquent aussi aux adultes. Ses influences sont multiples, outre Freud on y trouve principalement Klein et Anna Freud. Il a surtout cherché à théoriser le développement de la psyché chez le nourrisson et le petit enfant. En France, c'est entre autres Jean-Bertrand Pontalis pour l'espace transitionnel, André Green pour les questions soulevées par les cas-limite de la psychanalyse, et René Roussillon pour les troubles narcissiques identitaires, qui ont fait connaître Winnicott. Outre une double pratique clinique de son métier de pédiatre et de psychanalyste, dont il témoigne dans de nombreux ouvrages, on doit à Winnicott des découvertes telles que l'espace transitionnel, espace potentiel, paradoxal ni intérieur ni extérieur situé entre le bébé et sa mère. C'est là que se développerait l'aire de jeu et de créativité où l'enfant se voit offrir la possibilité de faire des expériences fondamentales pour sa maturation psychique. ©wikipedia
EDGAR MORIN est un sociologue et philosophe français. Il définit sa façon de penser comme «constructiviste » en précisant : .../... « c’est-à-dire que je parle de la collaboration du monde extérieur et de notre esprit pour construire la réalité ».../...
EMIL KRAEPELIN (né en 1856 à Neustrelitz, en grand-duché de Mecklembourg-Strelitz – mort en 1926) est un psychiatre allemand considéré comme le fondateur de la psychiatrie scientifique moderne.
Élève de Bernhard von Gudden et de Wilhelm Wundt, fondateur de la psychologie expérimentale, Kraepelin s’est efforcé, tout au long de sa carrière, de créer une classification des maladies mentales fondée sur des critères cliniques objectifs. Après avoir été professeur de psychiatrie à l'université de Dorpat, en Estonie, jusqu'en 1890, il s'établit comme psychiatre à Munich.
©wikipedia
FRANCOIS ROUSTANG est philosophe et hypnothérapeute (français, né en 1923). Ancien jésuite, il a été psychanalyste durant plus de vingt ans avant de rompre avec cette discipline et de développer des travaux sur l'hypnose.
FRANÇOISE DOLTO Françoise Dolto a emprunté le concept du transgénérationnel à C.G.Jung, dont elle est allée suivre pendant deux ans le séminaire à Zurich. Car c’est Jung qui, le premier, a introduit en psychanalyse la notion d’inconscient collectif et celle du transgénérationnel. On connaît la fameuse déclaration de Freud, lors d’un échange avec Jung, qui lui affirmait que l’on ne pouvait pas recevoir et travailler avec des enfants sans recevoir les grands-parents : "Si vous avez raison docteur Jung, j’espère que je n’aurai pas à m’occuper de cela de mon vivant !" ©Willy Barral - http://www.geneasens.com/dictionnaire/dolto.html
GEORG GRODDEC est médecin, directeur d’un Sanatorium à Baden-Baden. Élève de Schweninger, il utilise dans les soins à prodiguer aux malades organiques l’hydrothérapie, les régimes, les massages. Il s’intéresse aux travaux de Freud et intègre aux autres méthodes la psychanalyse. Il entre dans le mouvement mais reste en marge, se déclare « analyste sauvage ». Groddeck est un auteur notamment connu pour le concept du « ça » auquel il consacre un livre. Le terme est repris par Freud.
HIPPOLYTE BERNHEIM, né à Mulhouse le 17 avril 1840 et mort à Paris le 2 février 1919, professeur de médecine et neurologue français, célèbre dans le cadre de l'histoire de l'hypnose et de la psychothérapie...
HUBERT REEVES Hubert Reeves raconte dans ses livres, ses spectacles et ses chroniques la naissance de l’univers, celle de la Terre et de la vie, la belle histoire, et la moins belle … Sur son site officiel et dans la rubrique intitulée « Écrits », Hubert Reeves livre des textes plus intimes pour raconter la Terre, célébrer la vie, avec lucidité, espoir et émerveillement mêlés. Il livre a l'internaute également les phrases de grands auteurs avec lesquels il se sent en communauté de pensée. ©http://www.hubertreeves.info/ecrits/
JIDDU KRISHNAMURTI est né à Madanapalle (Andhra Pradesh) le 12 mai 1895 et décédé à Ojai (Californie) le 17 février 1986. C'est un homme d'origine indienne promoteur d'une éducation alternative. Apparue au sein de la théosophie et de la contreculture des années 1960, sa pensée exerça une influence notable sur des auteurs et des personnalités de différentes disciplines. D'abord présenté dès son adolescence par la société théosophique de l'époque comme un messie potentiel, il a opéré un revirement un peu plus tard pour développer une thèse radicalement opposée, reposant principalement sur l'idée qu'une transformation de l'humain ne peut se faire qu'en se libérant de toute autorité. Sa conviction était qu'un tel changement devait passer par une transformation de ce qu'il appelait le « vieux cerveau conditionné de l'homme » (« mutation de la psyché ») afin d'accéder à une liberté que ni les religions, ni l'athéisme, ni les idéologies politiques ne seraient capables de produire, puisque, selon lui, elles ne font que perpétuer les conditionnements... © wikipedia
Métaphysicien déclaré et athéiste radical, Marcel Conche, par bien des aspects de sa pensée, se rapproche du matérialisme. Une forme singulière de courage philosophique.
MARCEL RUFO Trois dates 1944 Naissance à Toulon (le 31 décembre). 1981 Professeur de pédopsychiatrie. 2000 Publie son best-seller OEdipe toi-même ! (éd. Anne Carrière).
MARIE-LOUISE VON FRANZ Psychologue suisse, élève et collaboratrice de Carl Gustav Jung. Elle fait partie des fondateurs historiques de la psychologie analytique - (1915 - 1998)
MASSIMO TEODORANI, astrophysicien, est docteur en physique stellaire. Il a travaillé auprès des observatoires de Bologne et au radiotélescope du Centre National de la Recherche médicale. Au niveau de la recherche opérationnelle, il s'est occupé de nombreux types d'évènements explosifs en milieu stellaire et s'est récemment consacré à la recherche de planètes extrasolaires et d'intelligence extraterrestre. Massimo Teodorani s'intéresse aussi activement à l'étude de la physique des phénomènes aériens et atmosphériques anormaux (boules de lumières). En tant que divulgateur scientifique, il a publié 15 livres et rédigé plusieurs articles, il est également l'auteur de plusieurs biographies de scientifiques innovants. Il enseigne actuellement la physique à l'Université de Bologne.
MÉLANIE KLEIN Pionnière de la psychanalyse d’enfants Elle a osé, la première, explorer l’inconscient des jeunes enfants, révélant les fantasmes angoissants qui peuplent leur univers. On lui doit la compréhension des processus psychiques précoces qui déterminent notre vie d’adulte. Jacques Lacan l’avait surnommée « la tripière de génie ». Tripière car, pour Melanie Klein, le ventre, avec ses viscères, ses excréments et ses monstres imaginaires, est l’antichambre du moi. Quand elle rejoint le camp de la psychanalyse, elle est l’une des très rares psys d’enfants. ©http://www.psychologies.com/Culture/Philosophie-et-spiritualite/Maitres-de-vie/Melanie-Klein
OLIVIER DOUVILLE Olivier Douville s’inscrit résolument dans le sens d’une psychanalyse laïque et ouverte aux confrontations fécondes. Il tente de construire des ponts de recherches et d’enseignement entre la psychanalyse et l’anthropologie... ©https://sites.google.com/site/olivierdouvilleofficiel/
PIERRE BOURDIEU est un sociologue et philosophe français qui, à la fin de sa vie, est devenu, par son engagement public, l'un des acteurs principaux de la vie intellectuelle française. Sa pensée a exercé une influence considérable dans les sciences humaines et sociales, en particulier sur la sociologie.../...
Pierre (Marie Félix) JANET Paris 30 mai 1859 / Paris 27 février 1947 Normalien, docteur en philosophie, docteur en médecine, directeur du Laboratoire de psychologie expérimentale à la Salpêtrière, professeur au Collège de France. Pierre Janet est l'auteur d'une théorie féconde (et concurrente de la théorie freudienne) sur "l'automatisme psychologique", et le promoteur de son application dans le traitement de l'hystérie (en particulier par la méthode cathartique), de la psychasthénie (terme qu'il propose pour remplacer celui de neurasthénie) et de la névrose obsessionnelle. Son influence s'est étendue à la plupart des pays européens et d'outre-atlantique.
Paléoanthropologue, Yves Coppens est actuellement l’un des plus grands spécialistes français de l’évolution humaine… Homme de terrain il a entrepris de nombreux chantiers de fouilles souvent fructueuses comme, par exemple, la découverte de la célèbre Lucy… Homme de réflexion, il a développé plusieurs théories sur les hominidés et les panidae… Homme tout simplement, il a su se remettre lui-même en cause et abandonner ses idées quand les faits étaient contre lui (East Side Story).
